Tổ phụ Apraham đã được Thiên Chúa gọi lên đường và được Ngài trao ban lời hứa. Lời hứa về một miền đất và một dòng giống như sao trời cát biển. Ông đã tin và đã ra đi.
Người Do Thái tự hào mình là con cháu tổ phụ Apraham và không hề làm nô lệ cho ai bao giờ. Sự giải phóng và tự do mà Chúa Giêsu đề cập ở đây không mang sắc thái chính trị hay xã hội như người Do Thái lầm tưởng.
Danh xưng Giavê trong Cựu Ước là tên của Thiên Chúa, có nghĩa là Đấng hằng hữu, là Đấng làm cho muôn loài muôn vật được hiện hữu.
Có một sự mâu thuẫn về nhận thức giữa Chúa Giêsu và những người Do Thái về thân thế của Chúa.
Ông Giêsu là ai? Lúc này các ý kiến bị phân tán và không tập trung. Dân chúng chia rẽ vì những quan điểm khác nhau.
Người Do Thái, đặc biệt là các kinh sư và người Pharisêu khoanh vùng và đóng khung những thông tin về Chúa Giêsu: tên tuổi, quê quán, cha mẹ và anh em họ hàng.
Trong khi Chúa Giêsu cố gắng để biểu lộ thần tính và tư cách Thiên Sai của mình, đồng thời mặc khải sứ mạng cứu thế mà Người đang thực hiện, thì người Do Thái lại cứng lòng nên không nhận ra.
Xin trân trọng gửi đến Quý độc giả các bài đọc Lời Chúa trong Chúa nhật V Mùa Chay - Năm C.
Với việc chữa lành người bệnh tại hồ nước Bếtdatha trong một ngày sabat, sứ mạng của Chúa Giêsu bước sang một giai đoạn mới, giai đoạn Chúa mặc khải tư cách Thiên Sai và công bố công trình cứu độ.
Trong số những người ốm đau bệnh tật nằm la liệt ở bờ hồ Bếtdatha, có một người đã nằm chờ ba mươi tám năm. Những năm đằng đẵng chờ đời gần như tuyệt vọng ấy làm cho thời gian như dài hơn và chúng ta có thể hiểu được nỗi khổ của bệnh nhân này.
Trong lần trở lại Cana này, Chúa Giêsu đã chữa cho con của một sĩ quan cận vệ của nhà vua. Thánh sử Gioan đã gọi đây là dấu lạ thứ hai Chúa Giêsu đã làm, còn dấu lạ thứ nhất là việc nước lã thành rượu ngon.
Ngay từ đầu, thánh sử Luca đã lưu ý chúng ta rằng Chúa Giêsu kể dụ ngôn này với một số người tự hào cho mình là công chính mà khinh chê người khác.
Phải trải qua một giai đoạn dài của lịch sử, dân của Chúa mới hiểu được rằng Ngài là Đấng tốt lành vô cùng. Lúc đầu, họ chỉ có thể tin, hiểu và cảm nhận Chúa là Đấng tạo hóa, thông biết mọi sự và đầy quyền năng.