Niềm vui của Mùa Xuân sẽ trọn vẹn hơn, nếu được đan dệt hòa quyện với tinh thần của Mùa Chay. Cả hai đều nhắc chúng ta về sự canh tân đổi mới. Nói đến canh tân, không chỉ có nghĩa hiện tại chúng ta tội lỗi cần hối cải; mà canh tân còn là những cố gắng để làm cho tình trạng đã tốt được trở nên tốt hơn.

Vào lúc 16g30 ngày 17/02 (Mùng Một Tết Nguyên đán), Đức Cha Giáo phận đã đến thăm và dâng Thánh Lễ đầu năm mới tại Đan viện Cát Minh Đông Côn – được ví như “con tim cầu nguyện” của Giáo phận Hải Phòng.

Hồi còn bé, tôi cứ nghĩ rằng trong trận đại hồng thủy, mọi người mọi vật đều chết hết, ngoại trừ ông Nôe và gia đình cùng các súc vật của ông (từng đôi một). Gia đình và các súc vật của ông sống sót là nhờ ông đem lên tàu. Nay, cháu gái của tôi, hiện đang dạy giáo lý tại một giáo xứ, bảo tôi rằng chuyện đại hồng thủy và ông Nôe chỉ là huyền thoại.

Dưới góc nhìn Việt triết, câu hỏi không phải là: Tết hôm nay có còn như xưa không? Mà là: Tết hôm nay còn là điểm dừng của đời sống hay không?

Bài viết này gồm ba phần của Tiến sĩ Alessandro Rovati trình bày một phân tích về những giải thích của Huấn quyền thông thường liên quan đến bản chất của tính hiệp hành, những lý do vì sao cần nhấn mạnh đến tính hiệp hành trong bối cảnh hiện nay, cũng như một số thực hành thích hợp trong đời sống giáo phận. Đặc biệt, bài viết tập trung vào những đóng góp phong phú của Đức Giáo hoàng Phanxicô và những kết quả do Thượng Hội đồng Giám mục về tính hiệp hành công bố. Dưới đây là Phần I của bài viết.